Нравы Посланника Аллаха
Нравы Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует (часть 2)
Из книги «Милость для миров» Са‘ид бин ‘Али Вахф аль-Кахтани
2. История ан-Ну’мана ибн Башира и его отца, да будет доволен Аллах ими обоими
Сообщается, что как-то раз ан-Ну‘ман ибн Башир, да будет доволен Аллах им и его отцом, находясь на минбаре, сказал: «Однажды мой отец сделал мне подарок, но моя мать сказала: “Я не соглашусь с этим, пока ты не попросишь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засвидетельствовать дарение”. Тогда мой отец пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Я сделал подарок моему сыну от ‘Амры бинт Раваха, но она сказала мне, чтобы я призвал в свидетели тебя, о посланник Аллаха!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:
“А сделал ли ты такие же подарки и всем остальным своим детям?” Мой отец ответил: “Нет”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Побойтесь Аллаха и будьте одинаково справедливы ко всем вашим детям!” — после чего мой отец вернулся обратно и забрал свой подарок». (Аль-Бухари, Муслим)
В другой версии этого хадиса сообщается:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил моего отца: “О Башир, а есть ли у тебя другие дети, кроме него?” Он ответил: “Да”, — после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тогда не проси меня засвидетельствовать это, ибо, поистине, я не стану свидетельствовать о несправедливости!” (Аль-Бухари, Муслим)
Этот хадис указывает на стремление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к справедливости и содержит его завет к последователям бояться Аллаха и быть справедливыми между детьми и другими людьми. Шейх Абдульазиз ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Совершенно ясно, что нельзя выделять кого-либо из детей чем-либо, потому что это становится причиной возникновения между ними ненависти и вражды. Согласно правильному мнению, полагается давать сыну долю двух дочерей, подобно распределению долей в наследстве. Нужно относиться одинаково справедливо ко всем детям, как послушным из них, так и непокорным, но при этом наставлять ослушивающихся и направлять их к благому».
3. Справедливость Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по отношению к женам
От Айши, да будет доволен ею Аллах, сообщены такие слова:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поочередно навещал всех своих жен и поступал с ними справедливо. При этом он говорил: «О Аллах! Так я распределяю то, чем владею сам. Не порицай же меня за то, чем владеешь Ты и что не подвластно мне!» (Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи).
Шейх Ибн Баз, коснувшись слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «Не порицай же меня за то, чем владеешь Ты и что не подвластно мне», сказал, что в них речь идет о сердце и о том, что с ним связано. Любовь и привязанность — душевные чувства, и муж не в силах одинаково распределять их между женами. Существуют причины, которые заставляют его любить их по-разному, связанные с их религиозностью, молодостью и т.д. Ему подвластно лишь справедливое распределение между ними дней и ночей, содержания, доброго отношения, ласковых слов. Что же касается полового влечения и сердечных чувств, то этим он не владеет»
Если человек женился на девственнице и у него помимо нее есть другие жены, то ему следует провести с ней семь ночей, а уж затем начать поочередное посещение жен. На это указывает хадис, переданный от Анаса, в котором говорится:
«В соответствии с Сунной, если женатый мужчина женится на девственнице, то он может провести с ней семь ночей, после чего должен поочередно навещать всех своих жен. Если же он женится на уже побывавшей замужем женщине, то может провести с ней три ночи, после чего также должен поочередно навещать всех своих жен» (Аль-Бухари, Муслим).
Передают, что Умм Салама, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, то провел с ней три ночи и сказал: «Не думай, что твой муж не ценит тебя. Если хочешь, я проведу с тобой семь ночей, но в этом случае я должен буду провести по семь ночей с каждой из моих жен» (Муслим).
Другое проявление его справедливости к женам — то, что он, намереваясь отправиться в путь, бросал жребий между ними. Сообщается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Намереваясь отправиться в путь, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал жребий среди своих жен и брал с собой ту, на которую он выпадал» (Аль-Бухари, Муслим).
Еще одним примером справедливости и благородства нрава Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, является история, рассказанная Анасом, да будет им доволен Аллах: «Однажды, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в доме одной из своих жен, другая мать правоверных послала (ему) блюдо с едой. Та его жена, у которой он находился, ударила слугу, принесшего гостинец, по руке, и блюдо выскользнуло из его рук и разбилось. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, собрал осколки и принялся собирать в них еду, которая была в блюде, говоря: «Возревновала мать ваша». Затем он задержал слугу до тех пор, пока не принесли целое блюдо, принадлежавшее жене, у которой он находился. И он отослал его той, чье блюдо разбилось, а разбитое оставил у той, в чьем доме оно раскололось» (Аль-Бухари).
Вышеприведенные хадисы свидетельствуют о величии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его справедливости в обхождении с женами, благонравии, доброте, сочувствии к ним и заботе об их правах.
Справедливость — величайшая черта Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — так же, как и другие его нравственные черты, непременно должны находить выражение в нравственном облике каждого мусульманина.
Перевод: Арсен Абу Яхья Крымский