app

Ошибки мусульман, начинающих соблюдать религию (2)

религиюОшибки мусульман, начинающих соблюдать религию (2)

 

Среди всех этих ошибок по невежеству выделяются «ошибки толпы». Это когда ошибаются почти все — и так неправильное суждение становится якобы нормой. Хороший пример — закрытие, точнее, незакрытие подбородка. Подавляющее большинство женщин не закрывают нижнюю часть подбородка, которая не входит в лицо и считается ауратом. Но отчего-то в России ее закрывать не принято, хотя это противоречит Шариату. Время от времени нас учат закрывать подбородок, но увещевания проходят стороной: шафиитки думают, что это правило ханафитского фикха; ханафитки думают, что шафиитского. Да и как поверить в это простой мусульманке, если почти все женщины в хиджабах вокруг нее не закрывают подбородок. Может ли ошибаться толпа? Как ни печально, да.

 

Или вот еще распространенная ошибка. Десерты с желатином — харам, пока не доказано, что желатин халяльный (не знаю, где такой бывает, ни разу не видела). Но как узнать, что он халяльный? На нем должно быть написано, что это халяль, или вам должен сказать производитель, что это халяль. Но отчего-то внимания на это не обращают, хотя желатин — это по сути мясо и к нему применяются все шариатские решения относительно мяса. Один раз мне сказали: «Смотри, желатин турецкий, написано, что говяжий». Ну и что, что говяжий, мы ведь не покупаем говядину, просто потому что она не свинина…

 

Хорошо, мы все говорим о том, что кто-то где-то недоуточнил, или недопонял, или неправильно сделал вывод из увиденного. Но что делать, если мусульманин пошел, уточнил, все правильно понял, только вот ответили ему неправильно? Большой вопрос. Год назад мне писала мусульманка, начавшая соблюдать, и рассказывала про свою непростую ситуацию в семье. В частности, рассказала, что муж ей изменил (астагфируЛлах) и нужно возобновлять никях. Я расстроилась из-за такого горя, а потом вдруг спохватилась: «Почему нужно возобновлять никях?» Мне был ответ: «Ну как, изменил же». Я отвечаю, что измена — это ужасно, но никяха не нарушает, мол, можете спросить у имама мечети. Выясняется, что имама уже спросили: имам велел перечитывать никях.

 

А вот обратный пример: становится обычной практика «обновления» никяха после третьего развода. Имамы сознательно дозволяют такие никяхи, говоря в свое оправдание: «Ну а что делать? Приходят многодетные отцы и, плача, рассказывают, как, будучи пьяными, дали жене три развода. Кто женщину содержать будет? Как оставлять детей без отца?» И в народе уже знают, в какую именно мечеть пойти, чтобы разрешили пожениться после третьего развода… АстагфируЛлах. Причем речь идет не только о трех разводах, данных единовременно, но и о трех разводах с промежутками.

 

Что делать, если ты пошел к знающему вроде бы человеку, а тот ответил неправильно? По Шариату ты не можешь следовать за ответами человека, который дает неправильные фетвы. Но как простому мусульманину отличить неправильную фетву от правильной? Как ему понять, что его дурачат? Наш муаллим часто говорит о том, что в наше время нельзя быть невеждой — непременно обманут. Как же он прав!

 

Вот только все равно не совсем ясно, как поначалу, без знаний, понять, у кого эти знания получать? Как разобраться, у кого учиться и чему учиться? Кто дает гарантию, что, если ты пойдешь в мечеть, тебе ответят без ошибок? Никто такой гарантии не дает, и поэтому мы все движемся немножко наощупь. И лишь от Аллаха — верный путь, молим Его о наставлении.

 

 

Автор:

Малика Умм Яхья

 

Источник:

Даруль-Фикр.Ру

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...

Leave a Reply

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.