Фанатичная приверженность
ТАК СТАНОВЯТСЯ СЕКТАНТАМИ
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Кто выбрал для себя какого-либо человека и стал питать дружбу или вражду в соответствии с его словами и делами, тот из числа тех «которые внесли раскол в свою религию и стали партиями»”. (ар-Рум 30: 31-32). “Фатауаль-кубра” 2/239.
Имам Абу Шама сказал: “Чаще всего люди попадают в нововведения (бид’а) по причине того, что они начинают считать какого-то человека обладающим знанием и богобоязненным, тогда как тот не является таковым. И такие люди начинают взирать на его слова и дела и следовать за ним в этом, и тем самым они приводят в расстройство свои дела!” “аль-Ма’рифа уа-ттарих” 1/670.
Сказал ибн Масуд: «Пусть никто из вас не связывает религию с каким-то человеком, так что если тот уверует, то и он уверует, а если тот будет неверующим, то и он будет неверующим. И если уж вам так необходимо брать с кого-то пример, то берите пример с умерших (Иначе говоря, с тех, кто умер богобоязненным и праведным, поскольку живой человек изменчив и, будучи праведным и богобоязненным сегодня, завтра он может уже не быть таковым.), ибо поистине, живой подвержен искушениям». “Аль Фаваид”
“Фанатичная приверженность – это древняя болезнь, которая проистекает от невежества, замыкает мышление и разум ее носителя, не дает ему правильно понимать суть дел. Такой человек может оказать помощь лжи, отвергнуть истину, защитить несправедливого, обвинить притесненного и совершить другие ошибочные действия, которые он совершает только по причине фанатичной приверженности идее, или шейху, или народу, или группе, или партии и тому подобное. И каждая фанатичная приверженность без руководства Аллаха, к чему бы она не относилась – это из дел джахилии (невежества). А что уж говорить о том, когда на основании этой фанатичной приверженности построена дружба и непричастность, любовь и ненависть”.
Шейх Абдурраззак ибн Абдульмухсин Аль-Бадр. Краткие заметки