Аллах делит запретные дела на четыре категории
Слова об Аллахе и Его религии без знания
Слова об Аллахе и Его религии без знания – это не просто какие-то слова, высказанные необдуманно или в шутку или в качестве злорадства, которые обернулись бедой для человека в мире этом. Однако это является великим грехом и источником бед по той причине, что влечёт непросто какое-то бедствие в мире этом, но и наказание в мире ином!
Всевышний Аллах сказал: «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая:
“Это – дозволено, а это – запретно”, и не возводите на Аллаха ложь. Воистину, не преуспеют те, которые возводят ложь на Аллаха» (ан-Нахль 16: 116).
Всевышний Аллах также сказал:
«Скажи: “Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые; и все греховное; и притеснение без права; и приобщение к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства; и говорить об Аллахе то, чего вы не знаете”» (аль-А’раф 7: 33).
Ибн аль-Джаузи о словах Аллаха: _*«и говорить об Аллахе то, чего вы не знаете», сказал:
“Сюда относятся все слова и разного рода утверждения о религии без твердых знаний”. См. “Задуль-Масир” 3/193.
В этом аяте Всевышний Аллах приравнял слова, сказанные о религии без знания, к многобожию. Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Аллах, хвала Ему Всевышнему, запретил ссылаться на Него при вынесении фатуа и судебных решений, не имея на то знания, сделав подобный поступок не только одним из величайших запретных деяний, но и возведя его в разряд самых тяжких. Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: “Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые; и все греховное; и притеснение без права; и приобщение к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства; и говорить об Аллахе то, чего вы не знаете”» (аль-А’раф 7: 33).
В этом аяте _*Аллах делит запретные дела на четыре категории и перечисляет их, начиная с того, что менее запретно – мерзких поступков. Вторым Он упоминает то, что запрещено более строго, чем первое – это несправедливость. Затем третьим Он упоминает то, что хуже, чем первые два, а это – многобожие. А четвертым Аллах упоминает то, что запрещено более строго, чем все, перечисленное ранее – говорить об Аллахе то, чего не знаешь. Сюда входят слова, сказанные без знания об Аллахе относительно Его имен, атрибутов и деяний, а также относительно Его религии и законоположений”. См. “И’лям аль-мууаккъи’ин” 2/72.
Со слов ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«В День воскрешения, самому суровому наказанию подвергнется человек, который, убил пророка или тот, кого убил пророк; человек, который ввел в заблуждение людей не имея знания; и человек, который создавал изображения живых существ». Ахмад 1/407, ат-Табарани в «аль-Кабир» 10497. Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» 1000.