Одним из проявлений почтения к людям, было то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показывал пример и обучал людей благим нравам
Обвинение в неверии
Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение пророку Мухаммаду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, придя к людям с божественным откровением, принёс им так же и наисовершеннийший нрав, которому его научил Господь миров, оказав тем самым милость почтение людям.
«Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении» (Сура Аль-Имран, 3:164)
Одним из проявлений почтения к людям, было то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показывал пример и обучал людей благим нравам.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, я был послан для того, чтобы усовершенствовать благие нравы»
К сожалению, сегодня распространилось невежество и неприязнь среди мусульман, что часто приводит к обвинению в неверии братьев по вере.
Из-за незнания своей религии, мы не обращаем внимания на обязанности братьев по вере, и в случае разногласий не находим ничего другого, кроме как обвинять оппонента в неверии. Такое поведение прямо противоречит исламскому этикету и заветам пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, повелевавшего проявлять снисходительность к мусульманам и прощение.
Абу Хурайра передавал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность скрыта здесь!», — и посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, трижды указал рукой себе на грудь, после чего сказал: «Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в Исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!» (Приводит имам Муслим)
Всевышний Аллах во многих аятах священной Книги сообщает, что братство и согласие между мусульманами является проявлением Его милости к рабам.
«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путем» (Сура Аали-Имран, 3:103)
Обрати внимание, дорогой мусульманин, что Всевышний Аллах описал братство в Исламе, проявлением Своей милости.
Так же Всевышний сообщает людям о том, что цель шайтана – посетить разногласия между братьями:
«Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» (Сура Аль-Маида, 5:91)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «К вам уже пришла болезнь прежних общин: зависть и вражда. А вражда срезает. Срезает не волосы, но религию. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, вы не уверуете до тех пор, пока не полюбите друг друга. Сообщить ли мне вам о том, что нужно делать чтобы любить друг друга?.. Распространяйте «салям» между собой. (Ахмад, Тирмизи)
В добавок к тому что мы часто излишне придирчивы к своим братьям по вере, мы не редко делаем выводы не имея достаточных знаний, в то время как Всевышний Аллах приказывает верующим обратиться к обладателям знания в случае из недостатка:
«…Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания.» (Ан-Нахль, 16:43)
Посланник Аллаха порицал людей, которые делают выводы в религии без достаточных знаний: «… Неужели они не могли спросить, если они не знали. Ведь средством от незнания является вопрос…» (Абу Дауд)
Сподвижники пророка да благословит его Аллах и приветствует, так же, с особой осторожностью относились к вынесению решений. Ибн Мас’уд говорил: «Я слышу от вас десятки решений в день. Если бы Умара (Ибн Аль-Хаттаба) спросили об одном из них, он собрал бы для этого участников Бадра»
Все вышесказанное свидетельствует о том, что мусульманин в вопросах обвинения в неверии должен бояться Аллаха, и не разбрасываться словами, ведь пророк, да благословит его Аллах и приветствует говорил: «Если кто нибудь скажет своему брату: О, неверующий; один из них таким становится»
Так же необходимо помнить, что обвинение в неверии базируется исключительно на священных текстах, в свете понимания их сподвижниками пророка. Такие серьезные выводы невозможно делать на основе философских умозаключений.
Вместе с этим важно знать, что вопросы обвинения в неверии, затрагивающие третьих лиц или группы людей, должны разбирать обладатели глубокого знания, из-за серьезности последствий подобных ситуаций.
И в заключении, мы воздаём хвалу Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и верным последователям.