Цена времени в жизни мусульманина
Цена времени в жизни мусульманина (часть 2)
Абдуль-Малик аль-Касим
“40 уроков тем, кто застал Рамадан”
Переведено сайтом «Почему Ислам?»
На основе Корана и Сунны автор объясняет значимость времени для мусульманина, называя «основным капиталом». Вся жизнь человека в этом мире подобна сезону посевов, а сбор урожая будет там, в Последней жизни. Поэтому не подобает мусульманину растрачивать свое время и расходовать свой основной капитал на бесполезные дела.
Дорогие братья и сестры! Время можно сравнить с деньгами. Они оба требуют от человека усердия в их приобретении, а также экономию в их использовании и расходовании. Разница лишь в том, что время, в отличие от денег, нельзя собирать, хранить и тем более преумножать. Ушедшую минуту времени никогда не вернешь, даже если отдашь за нее все богатства мира.
И если время ограничено, и срок нашей жизни предопределен, не продлить его и не уменьшить, а ценность времени заключается в рациональном его использовании, то каждый мусульманин должен бережно относиться к своему времени и использовать его наилучшим образом. И не упускать из него ни малого, ни великого.
А для того, чтобы бережно относиться к своему времени, необходимо знать, на что его расходовать и как его расходовать.
Лучшее из того, чему можно посвятить свое время — это подчинение Аллаху Всевышнему. Сколько бы ты времени на это ни потратил, ты никогда о нем не пожалеешь.
Хасан (да помилует его Аллах) сказал: «Признаком того, что Аллах отвернулся от человека, является то, что он начинает заниматься делами, которые его не касаются (бесполезными делами). Так Аллах, Свят Он и Велик, оставляет человека без помощи».
Абу Хазим (да помилует его Аллах) сказал: «Поистине (в этом мире), товар последней жизни неходовой. Однако придет время, когда начнется не него спрос, но тогда не сможешь приобрести его. Если возможность человека зарабатывать награду прекратилась, то не остается ему ждать ничего, кроме сожаления и огорчения. Он пытается вернуться в то состояние, в котором он мог работать и приобретать, но бесполезно».
Верующий должен извлекать для себя пользу и мудрость из прожитых дней и ночей. Ведь время изнашивает все новое, приближает все далекое, сворачивает скрижали жизни и делает молодого седым, а старого истлевшим.
Разве не видишь ты, что день – самый быстрый из уходящих, и что следующий день близок для ожидающих.
Однажды Фудейль бин Ияд спросил одного человека: «Сколько тебе лет?» Тот ответил: «Шестьдесят». Он сказал: «Ты уже шестьдесят лет направляешься к своему Господу. Скоро ты придешь к нему». Тот сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение!» Фудейль спросил: «А знаешь ли ты значение этих слов: Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему наше возвращение!? Кто познал, что он раб Аллаха и что к Нему вернется, тот пусть знает, что предстанет перед Ним. А кто знает, что он предстанет перед Господом, пусть знает, что будет спрошен. А кто знает, что будет спрошен, пусть приготовит ответ». Тогда этот человек сказал: «Так какой же выход?» Фудейль сказал: «Очень простой. Поживи праведно оставшуюся жизнь, и тебе простятся прежние грехи. А если ты будешь неправедным оставшуюся жизнь, то ты будешь спрошен за то, что прошло, и за то, что осталось».
Если это обращение больше подходит людям преклонного возраста, то для молодежи подойдет речь Хасана (да помилует его Аллах), который сказал, обращаясь к старшим: «О, уважаемые! Что ждать от посева, когда он созреет?» Те ответили: «Сбора урожая». Тогда он сказал: «О, молодежь! Бывает так, что посевы постигает бедствие, и они погибают, не успев созреть».
Дорогие братья и сестры! Время человека — это и есть его жизнь. Это то, из чего создается его вечная жизнь с райским наслаждением или его тяжкая жизнь в адских муках. Она быстротечна, подобно проплывающим облакам. И все, что ты потратил из этого времени для Аллаха и ради Него — это и является твоей настоящей жизнью. А все остальное время можно не считать, чтобы не была твоя жизнь подобна жизни животного. И кто проводит свою жизнь в забвении, беспечности и мечтах, и лучшее, на что он тратит время — это сон и отдых, то в смерти для него больше блага, чем в жизни.
Биляль бин Сад (да помилует его Аллах) сказал: «Человека спрашивают: «Хочешь ли ты умереть?» Он говорит: «Нет». Его спрашивают: «Почему?» Он говорит: «Чтобы покаяться и совершить больше благих дел». Ему говорят: «Тогда совершай их!» Он говорит: «Да, скоро начну». И умирать он не хочет, и трудиться! Он откладывает то, что должен делать ради Аллаха, однако вовремя совершает то, что требует от него земная жизнь.
Дорогие братья и сестры! С пользой проводите свое время и не тратьте из него ни минуты впустую. Не уподобляйтесь тому, кто будет говорить: «Господи! Верни меня обратно!» (Верующие 99), когда явится к нему разрушительница наслаждений и разлучница людей.
А для чего же он будет просить, чтобы его вернули? Чтобы построить дом или обставить его мебелью?
«Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил» (Верующие 100). Однако возвращение будет невозможным.
Поэтому трудись ради этого Дня и готовься к нему. И знай, что никто за тебя не будет поститься или молиться. Так старайся же для себя.
О Аллах! Введи нас в райские сады. Благослови наши дела, нашу жизнь и наше время.
О Аллах! Пусть лучшими из наших дел будут последние, лучшая часть нашей жизни будет последней, а лучшим нашим днем будет день, когда мы предстанем перед Тобой.
О Аллах! Прости нас, наших родителей и всех мусульман.
Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.