Тленность мира этого и вечность мира иного

О, человек! Задумайся о бренности этого мира и, о том, что он является своего рода пашней для жизни

Тленность мира этого и вечность мира иного

вечной, к которой необходимо подготовиться

В этом мире человек может прожить лишь столько, сколько будет угодно Аллаху, после чего он рано или поздно умрёт. Аллах Всевышний сказал в Коране:

«Каждая душа вкусит смерть.» (Аль-Имран, 3:135).

Аллах Всевышний также сказал:

«Поистине, ты смертен и, поистине, они смертны». (Аз-Зумар, 39:30).

И человек не знает, когда кончится его срок и к нему придёт смерть, ведь Аллах Всевышний сказал:

«Не знает человек, что случится с ним завтра, и не знает человек, в какой земле умрёт.» (Лукман, 31:34).

Мир этот исчезнет, сколько бы ни прожил в нём человек, и это является очевидной истиной, которую мы видим каждый день и каждую ночь и которую ощущаем каждый час и каждое мгновение. А потом каждого человека ждёт постоянная, неизменная и вечная жизнь, конца у которой не будет. Этой вечной жизнью станет жизнь в мире ином после того, как Всемогущий и Великий Аллах выведет людей из их могил и соберёт их, чтобы произвести с ними расчёт за их дела и решить их участь, направив их либо в рай, равный по ширине небесам и земле и уготованный для богобоязненных, которые останутся там навечно, либо в огонь, топливом для которого послужат люди и камни и который уготован для неверных, и они никогда не будут выведены оттуда.

Разумный верующий не ослеплён этим миром, он не полагается на него и не думает, что кроме мира этого ничего больше не существует. Нет, он связывает с этим миром мало надежд, превращая его в пашню, которую он засевает семенами праведных дел, чтобы собрать урожай в мире вечном, и в средство, которое будет использовано им для того, чтобы спастись и пройти на нём по Сирату,– мосту, перекинутому над адом. На эту истину внимание людей обращают наставления всех пророков и их последователей. Так, например, Аллах Всевышний поведал, что верующий человек из семейства фараона сказал:

«О, мой народ! Мирская жизнь – не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью пребывания.» (Аль-Гафир, 40:39).

А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в одном из хадисов, сказал:

«Что мне до мира этого? В мире этом я подобен только всаднику, который (днём) останавливается на отдых в тени дерева, а потом уезжает, покидая его». (ат-Тирмизи)