Представление о Боге в Исламе

Представление о Боге в Исламе. Его атрибуты и Его единство

 

Описание: Уникальность понятия Бога в Исламе, и ее отражение на жизни мусульман.

Атрибуты Бога

Если Творец вечен, такими должны быть и Его  атрибуты – вечными и абсолютными. Может ли быть более одного Творца с абсолютными атрибутами? Скажем, можно ли представить, что существуют два совершенно одинаковых, абсолютных властных Создателя? Ответ очевиден: нет.

Аллах в Коране говорит об этом:
«Господь не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. Иначе каждый бог унес бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими» (Аль-Муминун, 23:91).

А также:

«Если бы на них (на небесах и на земле) были иные божества наряду с Аллахом, то они (небеса и земля) разрушились бы» (Аль-Анбияа, 21:22).

Единство Бога

Аллах в Коране напоминает нам о ложности божеств, кроме Него. Он спрашивает идолопоклонников:

«Неужели вы поклоняетесь тому, что создали сами?» (Ассаффать, 37:95).

И:

«…неужели вы взяли себе вместо Него покровителей и помощников, которые не властны принести пользу и вред даже самим себе…» (Аррад, 13:16).

Поклоняющимся небесным телам Он рассказывает историю Авраама:

«Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она скрылась, он сказал: «Я не люблю тех, кто скрывается». Когда он увидел восходящую луну, то сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она скрылась, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших». Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ, я не причастен к тому, что вы берете в сотоварищи.  Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и я не принадлежу к многобожникам» (Аль-Анаам, 6:76-79).

Отношение верующих

Чтобы стать мусульманином, а именно: полностью посвятить себя служению Богу, необходимо верить в Единство и Исключительность Бога как Творца, Содержателя, Хранителя и т.д. Однако только этого недостаточно. Многие идолопоклонники признавали Единственного Творца, но это не сделало их мусульманами. Вместе с этим, человек должен верить, что только Господь заслуживает поклонения, а потому не поклоняться никому и ничему, кроме Него.

Открыв для себя Бога, человек должен всегда верить в Него и сторониться всего, что может помешать ему в этом.

Говоря иначе, однажды  покорившийся Богу по собственной воле и признавший Его единство должен поклоняться Ему всегда, тем самым подтверждая свою веру поступками. Господь задает риторический вопрос:

«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (Аль-Муминун, 23:115).

И заявляет:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Аззариать, 51:56).

Поэтому вера, проникнув в сердце человека, создает определенное психическое состояние, которое  приводит к конкретным действиям. Это состояние и действия человека являются доказательством  истинной религии. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, говорил:

«Вера – это то, что укрепилось в сердце и подтверждается деяниями».

Это психическое состояние включает в себя чувство благодарности Богу, которое и является основой поклонения.

Чувство благодарности настолько важно, что неверующий называется «кяфир» – «отрицающий истину» и «неблагодарный».

Верующий любит и благодарит Бога за полученные блага. Он понимает, что добро, исходящее от Него, обернется добром, а совершенное зло не останется безнаказанным в этой жизни или в следующей. Так,  верующий страшится божьего наказания, полагается на милость Всевышнего и поклоняется Ему со всей смиренностью. В таком состоянии возможно пребывать, лишь постоянно осознавая  присутствие Бога. Поминание Бога есть жизненная сила веры, без которой она увядает.

Аллах в Коране старается усилить это чувство благодарности,  часто повторяя  Свои атрибуты:

«Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он – Милостивый, Милосердный. Он – Аллах, и нет божества кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он – Аллах, Творец, Создатель,  Дарующий облик. У Него самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый» (Аль-Хашр, 59:22-24).

А также:

«Аллах, нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что  на небесах и на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Его престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий» (Аль-Бакара, 2:255).

А также:

«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Бога, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Бога и Его посланников и не говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы  у Него был сын. Ему принадлежат то, что на небесах и на земле. Довольно того, что  Господь является Попечителем, Хранителем» (Анниса, 4:171).

Итак, чтобы признать Господа единственным истинным Богом, мы должны верить, что Он – единственный Творец, Управляющий и Судья вселенной и всякой вещи в ней; должны отказаться от поклонения чему-либо, помимо Него и наряду с Ним, и обратить все поклонение Ему; а также мы должны понимать, что Он Один имеет уникальные качества и атрибуты, которые нельзя применять по отношению к кому-либо и чему-либо, кроме Него. Недостаточно признать это только на словах. Любые слова должны подтверждаться поступками.

 

 

.islamreligion.com/ru