Противопоставление ламаркизму

Предложивший этот термин Томас Генри Хаксли противопоставлял его ламаркизму (приверженцы которого считают, что основной движущей силы эволюции является присущее организмам внутренне стремление к совершенствованию).

Основные факторы эволюции по Дарвину

Наследственная изменчивость

• Борьба за существование
• Естественный отбор
• Изоляция

 Критика

Дарвинизм подвергается критике со стороны ряда представителей религий, считающих что он противоречит божественному сотворению человека, в наше время такое мнение необщепризнано. Кроме того, дарвинизм объясняет происхождение человека длительной эволюцией, а это идёт вразрез со сравнительно недавним образованием мира, согласно буквальному прочтению канонических текстовавраамических религий. Вместе с тем, католическая церковь специальной папской энцикликой — Humanigeneris, признала, что теория эволюции не противоречит учению Церкви и «может рассматриваться как гипотеза в вопросе о происхождении тела человека»^[1].

Антидарвинизм

В настоящий момент, хотя теория эволюции в научном мире общепринята, креационисты пытаются её оспаривать. При этом под видом эволюционной теории чаще всего предлагаются дарвиновские идеи второй половины XIX века, а полтора столетия развития эволюционной биологии игнорируется. Главные аргументы против эволюции (отсутствие переходных форм, большая сложность биологических структур и невозможность их формирования за счёт накопления малых случайных изменений, «вредность» мутаций)^[2] были сформулированы еще в конце XIX — начале XX веков и с тех пор практически не подверглись значительной модификации. Аргументы креационистов основаны на поверхностном знании основ химии, физики, геологии и биологии, а также превратном понимании большинства понятий эволюционной биологии и игнорировании научных достижений последнего времени.

Примечания