О достоинстве верующего в последние времена

«Настанут для людей такие времена, когда придерживаþщийся своей религии бу­дет подобен зажавшему (в руке) раскалённые угли».

Сообщается, что Анас бин Малик, (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

«Настанут для людей такие времена, когда придерживаþщийся своей религии бу­дет подобен зажавшему (в руке) раскалённые угли». (Ат-Тирмизи).

Этот хадис содержит в себе сообщение и наставление.

Что касается сообщения пророка, (мир ему и благословение Аллаха), то смысл его состоит в том, что в последние времена количество блага и путей, ведущих к нему, уменьшится, а количество зла и путей, ведущих к нему, умножится. Тогда люди, которые крепко держатся своей религии, будут составлять собой ничтожное меньшинство, а великие труд­ности, что выпадут на долю этого меньшинства, будут подобны трудностям того, кто держит в руке раскалённые угли. Эти труд­ности возникнут из-за силы тех, кто будет противодействовать та­ким людям, а также вследствие появления множества соблазнов, сбивающих с пути истинного. Соблазнов, связанных с сомнениями и безбожием, соблазнов; связанных с удовлетворением желаний и полной погружённостью людей в мирские дела, слабостью веры и крайним одиночеством ввиду недостатка тех, кто мог бы оказать им помощь и содействие.

Однако те, кто станет крепко держаться своей религии и ока­жется в состоянии преодолеть все эти затруднения, на что способ­ны только обладающие знанием, твёрдой уверенностью и крепкой верой, те будут относиться к числу лучших людей, которые займут самые высокие места пред Аллахом.

Что же касается наставления пророка (мир ему и благословение Аллаха), то оно адресова­но членам его общины и суть его состоит в том, чтобы они подго­товились к подобному положению и узнали, что это неизбежно. И это наставление указывает на то, что человек, который сумеет пре­одолеть вышеупомянутые трудности и сохранить свою религию и веру, несмотря на это противодействие, возвысится пред Аллахом в наибольшей степени. Аллах наш Покровитель и Он поможет своему рабу в соверше­нии того, что Аллах любит и что Ему является угодным, и, поистине, эта помощь будет соответствовать затраченным усилиям.

До какой же степени наше время напоминает собой то, о чём говорил пророк, (мир ему и благословение Аллаха)! Поистине, от ислама осталось одно наз­вание, Вера слаба, сердца разобщены, вражда и нена­висть разлучили мусульман. Внешние и внутренние враги предпри­нимают явные и тайные усилия для того, чтобы покончить с исламом. Мутные потоки и бушующие волны безбожия и материализма уносят с собой и старцев, и молодых.

Осуществляется агитация, направленная на то, чтобы привести людей к окончательному нравственному разложению, когда они будут интересоваться толь­ко украшениями этого мира, который станет пределом их знаний и их основной заботой, и они будут желать только его и гневаться только из-за него. Людей призывают к полному отказу от мира вечного и полной сосредоточенности на освоении мира этого, к уничтожению религии, проявлению презрения и насмешкам над её приверженцами и всем тем, что с ней связано. И, наоборот, возвеличиванию образа жизни и общественного устройства, основанному на безбожии и пороках, во зле и вредоносности которых рабы Аллаха уже убедились.

Однако, несмотря на всё это, верующий не отчаивается в мило­сти Аллаха и обращает внимание не только на внешние обстоя­тельства, напротив, сердце его постоянно устремляется к Тому, кто является причиной всех причин, к Щедрому и Дарующему, в Ком он видит своё утешение. И сердце верующего обращается к Аллаху, Его обещаниям, которые Аллах не нарушит. Ведь Он пообещал нам об­легчение после трудностей, и радости наряду со скорбями и то, что, несмотря на силу этих скорбей, наступит облегчение и всё внушающее страх исчезнет.

«Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение.» (Аш-Шарх, 94:5)

Верующим является тот, кто в этих трудных и подобных этому обстоятельствах го­ворит: “Лишь Аллах даёт мощь и силу!” – и говорит: “Достаточ­но нам Аллаха – прекрасный Он Покровитель, и мы уповаем на Ал­лаха!” И говорящий это должен по мере своих возможностей хра­нить веру, искренне относиться к людям и обращаться к ним с призывом, а также удовлетворяться малым, если многое недоступ­но, и довольствоваться частичным избавлением от зла, если иное не представляется возможным.

Аллах Всевышний говорит:

«А тому, кто боится Аллаха, укажет Он выход… и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его.» (Ат-Талак, 65:2-3).

Каждого, кто боится Аллаха и во всех своих начинаниях стремится обрести Его благосклонность, Аллах непременно вознаградит как в этой, так и в будущей жизнях. Частью же этого вознаграждения будет то, что Господь избавит его от забот и создаст для него выход из трудного положения.

Аллах не только создает для богобоязненных рабов выход из трудного положения, но и ниспосылает им пропитание оттуда, откуда те и не мыслят получить его. Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его покровительства как в духовных, так и в мирских делах. Поэтому правоверный всегда должен полагаться на Аллаха, опираться на Его поддержку и надеяться на то, что Господь поможет ему и убережет его от вреда.

Аллах Всевышний также говорит:

«А того, кто боится Аллаха, приведёт Он к облегчению» (Ат-Талак, 65:4)

«Тому, кто боится Аллаха, Он простит злодеяния и увеличит награду». (Ат-Талак, 65:5)

И всякий, кто будет страшиться Аллаха, будет избавлен от бед и неприятностей и получит желанную награду.

Хвала Аллаху, по милости Которого вершится благое, и да бла­гословляет Он и да приветствует Мухаммада, его семейство, его сподвижников и последователей вплоть до Судного Дня!