Мы уверовали в Аллаха и в Последний день
Свойства верующих (часть 1)
Поистине, вера – не украшения и мечты, а убеждение в сердце, произнесение языком и подтверждение делами.
О люди!
Бойтесь Аллаха и знайте, что величайшая милость, которую дарует Он Своему рабу – это вера. Просите же Аллаха, чтобы он помог вам полюбить веру и приукрасил её для ваших сердец, сделал ненавистными для вас неверие, грехи и ослушание Господа.
Поистине, вера –
не украшения и мечты, а нечто, утвердившееся в сердце и подтверждаемое делами. Вера – произнесение языком, убеждение в сердце и действия органами тела. Покорность Аллаху увеличивает её, а ослушание его – уменьшает. У веры 6 столпов: вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Последний день и в предопределение всего хорошего и дурного. У веры более семидесяти ответвлений.
Аллах часто обращается к верующим в Коране, повелевая им одно и запрещая другое, потому что их вера побуждает их исполнять веления Аллаха и соблюдать Его запреты. А человек, утверждающий, что он верующий, но при этом не исполняющий веления Аллаха и не соблюдающий Его запреты, лжёт.
Коран
«Среди людей есть такие, которые говорят: “Мы уверовали в Аллаха и в Последний день”. Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого» (Аль-Бакара, 2:8-9).
Вера – источник благих дел и похвальных качеств. Всевышний говорит в Коране:
«Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел.» (Аль-Анфаль, 8:2-4).
Вера исправляет дела человека, и благодаря ей Аллах принимает их. Аллах сказал:
«Верующим мужчинам и женщинам, которые поступали праведно, Мы непременно даруем прекрасную жизнь и вознаградим за лучшее из того, что они совершали» (Ан-Нахль, 16:97).
А дела неверующего человека, напротив, не принимаются, даже если их очень много.
«Когда верующих зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, они говорят: “Слушаем и повинуемся!” Именно они являются преуспевшими» (Ан-Нур, 24:51).
Неверующие и лицемеры отворачиваются от решений Аллаха и Его Посланника и обращаются за решениями к тагуту и законам, которые создал человек.
«Они [лицемеры] говорят: “Мы уверовали в Аллаха и Посланника и повинуемся”. Но после этого часть их отворачивается, и они не являются верующими. Когда их зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их, часть из них отворачивается» (Ан-Нур, 24:47-48).
Сегодня многие хотят быть верующими, но так, чтобы это их ни к чему не обязывало. Они желают веры без действий, без молитвы, закята, поста и хаджа и даже без Единобожия и акыды. Они хотят веры, которая согласуется с поклонением могилам, гробницам, «святым» и умершим праведникам. Они хотят веры, которой не противоречит обращение за решениями различных вопросов к тагуту, то есть ко всему, чему поклоняются помимо Аллаха, и несовершенным человеческим законам. Но для того, чтобы человек стал верующим, он должен перестать верить в тагута.
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надёжную рукоять, которая никогда не сломается» (Аль-Бакара, 2:256).
И для того, чтобы поклонение человека было правильным, он также должен отказаться от веры в тагута.
«Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!”» (Ан-Нахль,16:36).
абд Аллах.
Из хутбы