Каким же образом в посте может быть вред для организма
Пост – полезный даже со стороны медицины
Критики ислама любят рассуждать о посте в месяц Рамадан, порицая его по всякому и говоря, что в нём один лишь вред для организма, как например, обезвоживание, потеря в весе, голодание и т.д.
Вред для организма
Каким же образом в посте может быть вред для организма, если о пользе голодовки пишут целые научные труды?
А пост – это та же самая голодовка только с определёнными условиями, и не от 1 до 3 дней, а с момента восхода солнца до заката.
Нет никакого вреда в мусульманском посте, а напротив, только лишь великое благо как для души, так и для тела. Однако проблема может быть не в самом посте, а в тех, кто неправильно разговляется после поста.
Финики и воды
Если разговляться, как положено, подражая нашему любимому пророку Мухаммаду _(мир ему и благословение Аллаха)_ – с наступлением времени разговения, а это закат – солнца, разговляться сначала финиками и водой, после чего совершить вечернюю молитву, а уже потом садиться кушать, то никакого вреда попросту быть не может в посте, ведь, покушав несколько фиников, польза которых просто велика, и, попив воды за время совершения молитвы, желудок уже подготовится к более серьёзной пище.
К тому же, сами врачи часто твердят о том, насколько полезен именно мусульманский пост. Они говорят про то, что организм наилучшим образом очищается от шлаков и всякой гадости во время поста. И речь вовсе не о мусульманских врачах.
Что же касается пользы от поста, то достаточно в качестве примера следующего пророческого хадиса: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Пост – это щит, и он является крепостью из числа крепостей для верующего. И каждое деяние человек совершает для себя, за исключением поста. Говорит Аллах: “Пост совершается ради Меня, и Я воздам за него!”» (Ахмад 2/409, достоверно).
Относительно слов:
«Пост – это щит» аль-Мунауи сказал: *“Т.е. пост служит защитой в мире этом от грехов подавлением страстей и сохранением тела (во здравии), а в мире ином он будет служить защитой от Ада”*. (См. “Файдуль-Къадир” 2/588)
Однако, конечно же, мусульманин обязан соблюдать пост в первую очередь не для лечения и не для похудения, а ради Господа миров, выполняя возложенную Всевышним на него обязанность.
А следствием выполнения этой обязанности уже будет вся упомянутая польза: и для здоровья, и в качестве великой награды, и в качестве спасения в Судный день.