Молитва содержит в себе поминание Аллаха, которое превыше всего стального
Красота Ислама
Религия Ислам построена на основах веры упоминаемых в словах Всевышнего Аллаха:
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся». (Сура Аль-Баккара, 2:136)
Основы, которые установил Всевышний Аллах, являются основами в которые верили все пророки и посланники. Это основы объявшие в себя наивысшие познания и убеждения, включающие в себя веру во все атрибуты и качества которыми описал себя Аллах на языке своих посланников, и в стремлении достижения его довольства.
Это религия, основой которой является вера в Аллаха, а плоды её – стремление ко всему, что любит Аллах и чем Он доволен с искренностью перед Создателем. Можно ли представить себе более возвышенную и лучшую религию?
Эта религия, которая предписывает верить во все с чем пришли пророки, и подтверждать их посланнические миссии, признавая те права, которыми они были наделены Господом. Признавая, что все они правдивые и доверенные посланники, не допуская замечаний или нареканий.
Это религия, призывающая ко всякой истине, и признающая всякую справедливость, сообщающая религиозные знания, основанные на откровениях Аллаха ниспосланных посланникам, соответствующая здравому смыслу и естеству. Ни в коем случае не отвергающая истину, и не поддерживающая ложь. Это религия, замещающая остальные религии.
Ислам призывает к наилучшим делам, проявлять благой нрав, стремиться к полезному. Призывает к справедливости великодушию милости и добру. Это религия, остерегающая от несправедливости и дурного нрава. К какому бы похвальному качеству не призывали пророки и посланники, оно есть в Исламе. Всякое добро, побуждаемое, есть в Исламе и всякое зло запрещаемое запрещено в Исламе.
В этой религии очищаются сердца и исправляются души. В Исламе укореняются благие нравы и праведные дела.
Наибольшими проявлениями Ислама, после веры, являются: совершение молитвы, выплачивание обязательного пожертвования, пост в месяц Рамадан и совершение паломничества в Мекку.
Если мы поразмышляем над этими великими видами поклонения, мы увидим в них огромную пользу, стремление к довольству Аллаха и успеху в обоих мирах.
Размышляя над молитвой, мы видим в ней искренность и полное обращение к Аллаху, восхваление Его, мольба и смирение пред Всевышним. Молитва, это дерево веры и орошение сада. Если бы не повторялась молитва днём и ночью, дерево веры высохло бы и искривилось. Однако оно растёт и процветает в поклонении молитвы.
Молитва содержит в себе поминание Аллаха, которое превыше всего стального. Молитва препятствует совершению плохих и непристойных поступков.
Если мы поразмыслим над мудростью закята, (обязательного пожертвования), мы увидим в нем проявление щедрости и доброты, отстранение от порочных качеств, и благодарность Аллаху за дарованные блага, а так же сохранение имущества от материального и морального изъяна. Закят олицетворяет доброту к созданиям Аллаха и поддержку нуждающихся. Закят, это поддержка оказавшихся в трудной ситуации, обеспечение безопасности и прочих общественных потребностей мусульман. Закят это уверенность в обещании Аллаха и надежда на Его награду.
Пост приучает человека оставлять то что он любит и к чему привык, из-за любви в Аллаху и стремления приблизиться к Нему. Так же, это воспитание терпения и настойчивости в душе. В посте так же укрепление искренности и утверждение любви к Аллаху над любовью к самому себе. Именно поэтому пост – поклонение обращённое только к Аллаху, которое Он избрал для себя среди других видов поклонения.
Если говорить о Хадже, то он содержит в себе расходование имущества и преодоление трудностей в стремлении к довольству Аллаха и угода Ему на Его земле, различными видами поклонения в местах, которые установил Аллах для Своих праведных рабов. Хадж содержит в себе абсолютное смирение перед Всевышним и прославление Его. В Хадже верующий вспоминает о жизни пророков и посланников, те трудности, которые им пришлось перенести на пути Аллаха, а так же положения праведных рабов Аллаха, тем самым укрепляя свою веру и более привязываясь к ним.
В Хадже мусульмане знакомятся друг с другом, стремятся прийти к общему мнению в вопросах всеобщей пользы. Хадж – это одна из жемчужин Ислама, в которой огромная польза для верующего.
Перевод из Книги Абд-Аррахмана Ас-Саади «Красоты религии Ислам»