История о воинстве слона
«Видел ли ты, что сделал твой господь с владельцами слона? …»
Краткое упоминание о известном случае Слона, и та польза, и мудрость, которую Всевышний Аллах заложил в нее.
Это событие, о котором Всевышний Аллах упоминает в своей книге, и на которое указывал пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упоминаемое в самых достоверных книга сунны – сборниках Бухари и Муслима. Подробности этого события разъясняются в книгах по истории и жизнеописаниям. Так же о нем упоминают толкователи Корана в своих толкованиях.
Сказал Всевышний Аллах:
«Видел ли ты, что сделал твой господь с владельцами слона? …» (аль-Филь, 105:1)
Говорит Ибн Кясир, да помилует его Аллах: «Отворотив от Курайшитов обладателей слона, Аллах оказал им огромную милость. Ведь они вознамерились разрушить Каабу и стереть её следы с лица земли. И тогда Аллах унизил их и сделал их старания тщетными, и уничтожил их. А ведь они были христианами, и религия их была в тот момент ближе к истине чем религия Курайшитов -многобожников. Однако, это было предзнаменованием появления Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) потому как он родился в том году. И как будто происходящее гласило: «О Курайшиты! Вам пришла помощь не потому, что вы лучше ваших врагов. Однако для сохранения древнего дома, который Мы почтим и возвысим, послав к нему пророка неграмотного, мир ему и благословения, который будет печатью пророков.
Польза, извлекаемая из этой истории:
В этой истории разъяснение почтенности Каабы – первого дома, установленного людям для поклонения Аллаху, и как многобожники возвеличивали его. Именно поэтому эфиопец Абраха стал завидовать им, и пожелал разрушить её. А с приходом Ислама Кааба стала еще почтенней и священней. И уничтожение Абрахи, и тех, кто с ним, было не ради святости жителей Мекки, однако ради этого пречистого новорожденного, рождение которого ожидала Амина бинт Уахб.
А о словах Всевышнего:
«Разве не сделал Он козни их тщетными…» (аль-Филь, 105:2)
сказал Аррази: «Знай, что кознь это скрытое желание зла другому. Поэтому если скажут: почему всевышний Аллах назвал его дело кознями, ведь Абраха не скрывал своих плохих намерений разрушить Каабу? Мы ответим да, однако то, что он скрывал в своем сердце было намного хуже. Потому как он таил зависть к арабам и желал заполучить тот почет, который имели арабы по причине Каабы. Хотел сам стать почитаемым и сделать почитаемой свою страну.»
Сказал Альмауридий: «В этом величественные знамения Творца и явные доказательства пророчества. Одни из них подтверждают другие. В них не смешивается истина с ложью. И увещевание этих знамений по причине их величия и распространенности среди людей.
Когда же приблизилось рождение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, эти знамения стали более явными. И самым значительным из них стало воинство слона, которое снарядил Абраха направляясь в Мекку для разрушения Каабы, уничтожения её мужчин и пленения женщин и детей. А знамение Пророка в этой истории заключалось в том, что он в то время был во чреве его матери, потому как он родился через пятьдесят дней после события со слоном. И заключалось знамение с одной стороны в том, что если бы воинство достигло своей цели, то они сделали бы жителей Мекки униженными рабами. Поэтому охраняя Своего пророка уничтожил их Аллах. Чтоб не вкусил Его пророк рабской жизни ни во чреве матери, ни новорожденным. А с другой стороны, Курайшты не были людьми достойными защиты от воинства слона. Ведь не были они людьми писания, потому как поклонялись идолам. Однако помощь пришла потому, что Аллах пожелал возвышения Ислама, и появления Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и возвеличивания Каабы.
Из книги «Воспитательные моменты в пророческой жизни»
Д-р Ахмад Фарид