Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть оказывает почет своему гостю
Гостеприимство и радушие в исламе 1
Сумайя Михан
Ислам относит гостеприимство к наилучшим достоинствам человека, и это качество повышает сплоченность людей и способно объединить все общество.
Сказал пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует):
«Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть говорит только благо, либо молчит! Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть не причиняет боли и обид своему соседу! Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть оказывает почет своему гостю».
Истинное гостеприимство не следует путать с тем, что принято под этим подразумевать в большинстве немусульманских стран.
Для большинства немусульман чаще всего самое главное – развлечь гостей, предложив им те или иные мирские утехи, но это не имеет ничего общего с гостеприимством во имя Господа.
Ислам относит гостеприимство к наилучшим достоинствам человека, и это качество имеет немалую ценность. Приветливое отношение к ближним и гостям повышает сплоченность людей и способно объединить все общество.
Бог завещал мусульманам привечать ближних и гостей; и важность гостеприимства подчеркивается тем, что за него обещана великая награда. Гостеприимство в исламе – многогранное понятие, и касается не только радушного приема гостей у себя дома.
Гостеприимство дома
Гость, приходящий в дом мусульманина, должен быть встречен с радушием и уважением, независимо от того, является ли гость родственником, чужим человеком, мусульманином или немусульманином.
Мусульманин должен постараться вдоволь накормить и напоить гостя.
Пророк Авраам (мир ему) был известен тем, как он привечал гостей. Он ел только, если гость соглашался поесть вместе с ним и часто приглашал гостей на ужин.
Когда к нему в гости пришли три ангела Господа, он не узнал в них посланцев с Небес и, приняв за обычных путников, немедленно велел подать им жареную телятину.
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был щедр с гостями и рекомендовал своим сподвижникам поступать точно так же. В связи с гостеприимством Абу Тальхи и его супруги Умм Суляйм даже был явлен аят Корана.
Абу Тальха принял у себя в доме и накормил голодного странника, хотя у него самого было мало еды. Он велел своей жене принести все съестные припасы, которые найдутся в доме, и предложить гостю. Гость ел досыта, а богобоязненная чета, пользуясь полумраком, так как трапезу освещала лишь свеча, делала вид, что тоже ест.
На следующий день Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) поведал им, что Аллах явил ему аят:
«…Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А уберегшиеся от собственной алчности являются преуспевшими» (Аль-Хашр, 59:9)
Кроме еды и питья мусульманин должен предложить гостю радушный прием и занять беседой. Однако если гость начнет говорить недозволенные вещи или делать что-то недозволенное, мусульманин имеет полное право попросить его прекратить. Ибо гостеприимство не должно быть в ущерб нашим религиозным заповедям.