Кто такие ангелы

Ангелы в арабском языке именуются как «маляика» (ед. ч. «маляк»). Это слово произошло от слова «алюка», что в переводе на русский язык означает «послание».

Ангелы — это создания Всевышнего Аллаха, которые обладают телесной формой, сотворенной из света, способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы, обладающие неимоверной силой, скоростью и мобильностью передвижения. Созданий этих настолько много, что точная их численность известна лишь Всевышнему. Аллах сделал их положение почетным, избрав их для поклонения Ему и исполнения Его приказов. Так же их особенностью является то, что они абсолютно покорны Господу и совершают только то, что им велено.

Из чего сотворены ангелы?

Всевышний сотворил ангелов из света. Со слов матери правоверных Аиши (да будет доволен ей Аллах) передается, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ангелы сотворены из света, джинны созданы из чистого пламени, а Адам сотворен из того, что было описано вам» «Сахих Муслим, 2996».

Какими качествами обладают ангелы?

Существует множество аятов и хадисов, в которых описываются качества и особенности ангелов. Ниже будут перечислены лишь некоторые из них.

Ангелы — обладатели огромной силы и мощи. Всевышний Аллах сказал:

«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные» (ат-Тахрим, 66:6).

Характеризуя же Джибриля, Всевышний сказал:

«Научил его обладающий могучей силой» (ан-Наджм, 53:5).

Аллах также описывает его:

«обладателем силы при Владыке Трона, могущественным» (ат-Такуир, 81:20).

У ангелов огромные тела и размеры. В сборнике достоверных хадисов имама Муслима приводится хадис о том, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила однажды Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, о смысле высказывания Всевышнего:

«Он видел его (Джибриля) на ясном горизонте» (ат-Такуир, 81:23)

И он ответил ей:

«Это был Джибриль. Я видел его в том облике, в котором он был сотворен, только те два раза. Я видел, как он спускался с неба и был настолько велик, что заслонял собой все пространство между небом и землей». «Сахих Муслим, 177».

Имам Ахмад в своем «Муснаде» передает от Абдуллаха ибн Масуда его следующие слова: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел Джибриля в его настоящем облике: у него было шестьсот крыльев, каждое из которых заслоняло горизонт. С его крыльев осыпаются самоцветы, жемчуга и яхонты, о которых известно одному Аллаху». Ахмад «Муснад» (1/395), (6/294). Хафиз Ибн Касир назвал цепочку передатчиков этого хадиса хорошей.

Так же в сборнике Абу Дауда приводится хадис от Джабира ибн Абдуллаха о том, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мне было позволено рассказать об одном из ангелов, которые носят Трон. Воистину, расстояние между мочкой его уха и его плечом составляет семьсот лет». Имам аль-Хайсами в своем известном труде «Маджма аз-Зауаид» пишет, что передатчики этого хадиса являются рассказчиками хадисов, которые вошли в «ас-Сахих».

Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а так же такие, у которых шестьсот крыльев. Всевышний Аллах сообщил об этом:

«Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, Сделавшему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями. Он приумножает в творении, что пожелает» (Фатыр, 35:1).

Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. Так описывая Джибриля (мир ему) Всевышний Аллах говорит:

«Научил его обладающий могучей силой и прекрасным сложением (или благоразумием). Он вознесся (или выпрямился)» (ан-Наджм, 53:5-6).

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) комментируя слова Всевышнего «обладающий прекрасным сложением», сказал: «Обладающий прекрасным обликом». Катада же прокомментировал этот аят как «Высокий, обладающий прекрасным обликом».

Повествуя о женщинах, порезавших собственные руки при виде удивительной красоты и прекрасной стати пророка Йусуфа, Всевышний сказал:

«Когда они увидели его, то так превознесли его, что порезали ножами себе руки и сказали: «Упаси Аллах! Да ведь это – не человек. Он – не кто иной, как благородный ангел» (Йусуф, 12:31).

Этот аят свидетельствует о том, что эти слова были сказаны ими по причине того, что у людей сложилось убеждение об изумительной красоте ангелов.

Ангелам также присущи такие качества как благородство и благочестие. Всевышний сказал:

«…в руках посланцев благородных и покорных» (Абаса, 80:15-16);

«Воистину, над вами есть хранители – благородные писцы» (аль-Инфитар, 82:10-11).

Также их качеством является стыдливость. Передается, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об Усмане ибн Аффане (да будет доволен им Аллах):

«Как же мне не стыдиться человека, которого стыдятся ангелы». «Сахих Муслим, 2401».

Ангелы так же описаны знанием. Всевышний Аллах в диалоге с ними сказал:

«Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» (аль-Бакара, 2:30).

Великий и Могучий Аллах подтвердил то, что ангелы обладают знанием, однако сообщил, что Его знания объемлят и то, что не известно ангелам. Об ангеле Джибриле в Священном Коране говорится:

«Научил его обладающий могучей силой» (ан-Наджм, 53:5).

Имам ат-Табари в тафсире данного аята сказал: «Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, этому Корану научил Джибриль». И из этого следует, что Джибриль является обладателем знания и тем, кто способен обучать им.

Шариатские тексты упоминают и другие достославные качества ангелов, которые свидетельствуют об их важной миссии и высоком положении.

http://toislam.ws