Слово (средний, умеренный) приводится в Куране, в пяти местах
Умеренность в священных текстах и словах ученых (1)
Для объективного представления понятия умеренности, нужно, естественно вернуться к текстам шариата, так как они являются основой, к которой возвращаются все стороны человеческой жизни. Для понимания того, какой смысл вложен в понятие умеренности и какими словами он выражен, мы должны изучать тексты Корана и Сунны. Эти тексты иногда говорят нам об этом открыто, а иногда указывают на умеренность. Научный подход изучения этого вопроса заставляет нас исследовать моменты, связанные с этим понятием, для достижения всеобъемлющего термина, к которому можно было бы возвращаться в вопросах, связанны с умеренностью. Поэтому мы, изучая смысл этого понятия, следуем направлению, которое указывает нам Куран и Сунна. Потому что им подчиняются все остальные источники. Таким образом, через изучение священных текстов мы поймем, что в шариате подразумевается под понятием «Умеренность», а так же, что под этим понятием подразумевают ученые–исследователи шариата в свете изучаемых ими священных текстов. И закончим примерами некоторых событий из истории, которые были описаны умеренностью в своей методологии и призыве.
Раздел первый: Умеренность в свете текстов Курана.
Слово «وسط» (средний, умеренный) приводится в Куране, в пяти местах:
1 – В словах Всевышнего: ((و كذلك جعلناكم أمة وسطا ( Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины) (сура Корова, 2:143) и этот аят разъяснил сам посланник Аллаха –да благословит его Аллах и приветствует- как приводит это имам аль-Бухари в своем достоверном сборнике, со слов абу Сайда Альхудри , да будет доволен им Аллах: сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «В день суда призовут Нуха, и он ответит: «Я перед тобой и рад служить тебе». Ему будет сказано: «Ты донес?» Он ответит: «Да.» Тогда скажут его общине: «Он донес до вас?» Они ответят: «К нам не приходил увещеватель» Ему будет сказано: «Кто засвидетельствует тебе?» Он ответит: «Община Мухаммада» И они засвидетельствуют о том, что он донес послание (و يكون الرسول عليكم شهيدا) и это слова Всевышнего ( Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих) (сура Корова, 2:143). Таким образом у слова (وسط) есть значения «умеренность, середина», но у этого слова есть и другие значения
Имам Ат-тобарий говорит, в контексте толкования этого аята: «Я считаю, что под (серединой) здесь подразумевается то, что находится между двумя крайностями. И считаю, что Аллах, да возвысится поминание Его, описал их придерживающимися середины, из-за их умеренности в религии. Потому, что они не переуседствовали, как сделали это христиане, дойдя до монашества, и сказав в отношении Исы то, что они сказали. Так же они не халатны как иудеи, подменившие писание Аллаха, и убивавшие своих пророков, возводившие ложь на своего Господа. Однако они умеренны и справедливы во всем этом. Поэтому Аллах описал их такими качествами, а ведь наиболее любимые дела для Аллаха – умеренные.»
И такого же мнения в толковании этого аята придерживались имам аль-Куртубий и ибн Кясир, а так же Ас-саадий и ибн Ашур. И современные ученые указывают на то, что понятие умеренности в шариате включает в себя две необходимые составляющие: быть лучшим и находиться между двумя крайностями. Объединение этого поможет нам понять ту умеренность которую хвалил Всевышний Аллах.