Как коммунист Гароди стал мусульманином

Как коммунист Гароди стал мусульманином

Как коммунист Гароди стал мусульманином

Как коммунист Гароди стал мусульманином

 

Коммунист, писатель и философ, один из теоретиков марксизма, борец за справедливость нашел в исламе то, что так и не смог найти ни в других религиях, ни в каких-либо идеологиях.

 

Роже Гароди, французский писатель и философ, бывший член ЦК Компартии Франции и главный редактор газеты “Юманите”, один из теоретиков марксизма, видный деятель международного коммунистического движения, третьего июля 1982 года, в пятницу, в месяце Рамадан, принял Ислам и тем самым привел в шоковое состояние общественность на Западе и руководителей стран бывшего соцлагеря и особенно Советского Союза.

Что же подтолкнуло к этому человека, посвятившего всю свою прежнюю жизнь воплощению в реальность коммунистической идеологии?

Выбор коммунистической идеологии в качестве жизненных принципов был обусловлен его негативной реакцией на западный образ жизни, его невосприятием неравенства между людьми, царившего в этой системе, неприятием ее бездуховности. В своих статьях Гароди писал, что ценности, скопившиеся на Земле за тысячи лет, теперь вынуждены защищаться от разрушительного посягательства западной цивилизации.

Его привлекали принципы равенства, братства, социальной справедливости, декларируемые марксистской идеологией. Но мыслитель такого уровня, каким был Гароди, не мог не видеть противоречия между декларируемыми марксизмом принципами и самой природой человека, не имеющего веру, следовательно, и практическим воплощением в жизнь этой идеологии. Дальнейшие поиски справедливой, гуманной и жизнеспособной системы общественного обустройства привели Гароди к ревизии коммунистической идеологии, за что его, члена ЦК с 1945 года, члена Политбюро с 1956 года, в 1970 году исключили из ФКП. Наконец, его поиски поистине справедливой и гуманной идеологии и системы увенчались принятием Ислама. Гароди, ранее утверждавший о невозможности создания новых нравственных ценностей и моральных устоев, теперь уже предлагает вернуть ценности, установленные в свое время исламской культурой.

 

Приведем несколько высказываний Гароди, в которых он объясняет, почему он принял Ислам.

 

“Ислам, не ставит границы между понятиями материального и духовного, охватывающими мир, а связывает весь мир в одно целое.

Своей системой ислам, принимая человека за самое совершенное и почетное из творений Господа, разъяснил ему как пользоваться всем дарованным Аллахом. Ислам запретил людям расточительство и роскошь, нечестный капитал, восхвалил заработок, добытый честным трудом своим потом и своими руками, запретил проценты, ведущие к лентяйству и эксплуатации, повелевал как бедным, так и богатым соблюдать нравственные принципы и таким образом истребил способы, порождающие незаконное, недозволенное богатство, следовательно, и связанные с ним неравенство и несправедливость. Ислам создал равные права для халифа и для раба.

Приведу одну историю с верблюдом, которая более остра, чем острие сабли:

Однажды, будучи халифом, Умар (да будет доволен им Аллах) переезжал с рабом из одного города в другой, и они по очереди садились на верблюда. Иногда поклажу верблюда нес халиф, а иногда раб. Это и есть реформа прав справедливости и закона”.

“И марксизм, и капитализм – это системы, эксплуатирующие человека. Одна система делает человека рабом, пленником государства. Другая – рабом богатства. В отличие от них Ислам возвращает человеку его престиж и достоинство”.

 

Роже Гароди – выдающийся исламский интеллектуал XX века, труды которого имеют мировое значение. Когда-то европейский мыслитель считал единственно правильной идеологией марксизм, которому он следовал от студенческой скамьи до политического кресла. В то время его речи были направлены против религии. С принятием ислама Гароди говорил и писал в защиту той религии, к которой пришел умом и сердцем.

За свою жизнь Гароди написал более 50 книг. Он удивлял мир постоянным духовным и мировоззренческим поиском: он был христианином, атеистом, а в 1982 году принял ислам. Он стал проводником исламской мысли и духовных ценностей в общество. Мыслитель говорил о своем выборе: “Да, сегодня я мусульманин! Вы спрашиваете, почему я принял Ислам? Своим выбором я опередил эпоху”.

Общаясь с посетителями международного исламского интернет-портала “ИсламОнлайн” в 2000 и 2002 году, Гароди рассказал о том, что он нашел в исламе то, что так и не смог найти в других религиях. “Ислам для меня – логическое продолжение духовных исканий молодости. И сейчас (в 2000 году), когда мне 87 лет, я счастлив, что живу и могу посвятить себя тому, о чем мечтал, когда мне было 20, – изменить мир и трудиться для объединения человечества”, – рассказал философ.

Отвечая на вопрос о том, что изменилось в нем после принятия ислама, Гароди пояснил, что он “остался тем же, кем был до этого, – человеческой личностью, ищущей смысл жизни”. “Я всегда боролся за справедливость и старался следовать заветам всех пророков…”. В одной из своих книг Гароди назвал ислам религией будущего. “Если быть точным, то название той книги “Ислам живет в твоем будущем”. Это отнюдь не мне, а Гете принадлежит мысль, что все мы в конце концов придем к принятию разумного ислама. Если мы обратимся к Священному Корану, то в нем сказано, что Ислам – это отнюдь не последняя религия, она существует со времен сотворения Адама (мир ему). Ислам, по определению означающий поклонение Богу, – это воистину общий знаменатель для всех людей.

Related Post